昭和  ？年  ？月  ？日  40-019 B面 2


  そこん所を、そう云うふうに考えたんですね。はあ、本当に先生、そうでございましょう。ね、と、ちゅうてから、まあ、今日、言われる訳です。ね、苦しい時には、もう、罰かぶっとるとですよ本当に。ですから、もう、そこは詑びるより外はないのです。罰かぶってんなんてん言葉を別にね、あんまり申しません。それも、やはり、神愛の現れだから罰と云う、罰と云う事もあれば、神愛なんです。云うなら、それを、お道の端から云えば、神愛の現れと云う事になるのです。ね、永瀬さんが病気を、入院される前に、「どのくらいでしたかね、午前中、ここで修行されたのは１年間でした。」１年間修行されました。ですね、私、ここで修行せんならんちゅうのではないけど、あのくらい修行が、私、必要ではなかろうかと思う。ね、
  遍照金剛のおかげを頂く為に、ね、本当に、あの、確固たる、この力とか信念とかと云うものを頂く。本当に信心の教えを、地でいくと云う生き方をしなければ駄目です。ね、神様を分かっておる。道理に合う信心も分かって来た。ね、神様の働きを受けなければ、いや、神様と共になからなければ、自分達は幸せにはなれない事も、分かっておるんだけれどもです。なら、その神様を現しきっていない。只、同行二人のこうしたあのおゆずりと云うですか、あれを羽織っておるだけの事、所謂、金剛杖の杖をついていない。金剛遍照の杖をついていない。神を杖についていない。神を杖につけば、楽とおっしゃるのに楽ではない。苦しい術ない。ね、
  本当に、自分の商売の上に、例えば、繁雄さんなら、ごぼうの上にです。福嶋さんで云うなら、御商売の上にです。【      】さんで云うなら、お勤めの上にです。ね、私、本当に、信心の教えを、地でいく所の信心がです、なされなければ、私は、力を表すことは出来ないと思う。分かっただけでは、ね、本当に、信心の教えを、地でゆくと云う修行なんです。
  私、永瀬さんの１年間のここでの修行て云うものはです、その事に専念されたと、こう思うのです。ね、それ、ほんならここに、ここだけに居らんならんと、ここへ居ったって同じ事なんです。家族の者なんかそうでしょう。【      】居ったって修行が出来ると云う事ではないけれども、あれも、これも、かなぐり捨ててです、教えに生き抜こうとする所の、やはり、私は、１年間がです、非常に、永瀬さんの信心の基礎になったと、私、思うです。ね、ですから、お互いの職場に於てです。お仕事の中にです。本気で、信心を基にし、教えを基にして、損とか、得とか言わずにです。きついとか、きつくないとか言わずにです。それが有難く出来れる所迄、私、おかげ頂かねばいけない。
  これは、私が商売を、福岡でさして頂いておる時分の、しばらくの心境でした。けれど、同時、お店の方が４人居りました。ね、私、朝の御祈念に御参りして、帰って参りますと、４人の人の自転車を、奇麗に雨の【      】奇麗に洗ってから、奇麗に磨き上げました。それが、有難うしてこたえんじゃった。ほんな事、あの時分の芋御飯ばっかり炊きよりましたが、もう、芋炊きをやって頂く事が有難かった。ほんの事云うなら、いわば、私が１番よかとこを食べてもよか。ほんな事なら、私が自転車をさせてもよい。けれども、それをさせて頂くと云う事が、有難うてこたえんじゃった。私、ね、お芋のところだけは、頂く事が有難うしてこたえんじゃった。頂きながら、涙がボロボロこぼれた。
  もう冷たい時なんかです、その冷たい、本当、さっきのごぼうの話じゃないけど、冷たいなんか全然感じなかったです。４台の自転車は、朝そのお仕事に出る前に洗わして頂くのは、もう、そりゃ、そん中の具体的な事を云うなら、とにかく、もう、又、今日１日はですね、こう自転車に乗ってから、又、その、使わせて頂くと云う事。ね、１日使うて帰って来たら汚れておった。それを、洗わして頂く事がです、もう、本当に、もの言わん自転車に「有難うございます。有難うございます。」って内容お礼言いながらの事ですから、もう、辛いも、冷たいも、寒いもなかったです。所謂、教えを本当に忠実にです、実意丁寧に行じ抜かせて頂く時にです、その冷たいはずの、そのごぼうすごきがです、私、有難いものになってくるようなおかげに、そう云う日々をです、私、本気で続けさせて頂かねばです、遍照金剛になってこないと思う。お互いが神様を頂かなければ、立ちゆかんと云う事は分かった。もう、これは、恐らく離れないだろう。これだけの事が、信心が分かったら、けれどもその分かった神様をです、ね、現していくと言う事には、神を杖につかなければ楽ではないと思う。本気で神様をです、御教えをです、ね、行じ抜かせて頂く。本気で抜かせて頂く信心がです、私、欠けておるのじゃなかろうかと、こう、今日思うた。ね、
  神様が、共にあるとか、同行二人とか、信心なしには、生きてはいかれないと云う事が分かった事だけでも、これは、有難い事。けども、その、有難い神様をです、いよいよ、ね、現していくと云う事。ね、現していくと云う事は、神を杖につかなければ、現していけないと、神を杖につけば、楽じゃとおっしゃる。神を杖についての、例えば、ごぼうすごきであったらです。ね、先生はした事がありなさらんから、そう言いなされるばってん、例えば、ごぼうすごきと云うものは、そんなに、楽じゃありませんと、そう云われるかも知れません。けれどもです、教えを、本当に、忠実にです。ね、本当に、私は、それを、修行とも思わなかったです。あの、その時分の気持ちを、なかなか表現出来ませんけども、それは確かにそうでした。馬鹿らしいとも思いませんでした。芋ばがり頂く事が有難かったし、４人の自転車を洗うたり、磨いたりする事が、有難かった事は、事実なんです。そこには、もう、いわば、神を杖についておる。楽なと云う場を、神様が与えられておったと感じるのです。そこが、今の、壮年部の方達に欠けておるのじゃないだろうかと思うです。それが、その修行が、神を杖についていない、その証拠には、楽ではない。神を杖につけば、楽とおっしゃる。ね、
  その例えば、佐伯と申します。ね、借金取り、それこそ血も涙も無いような責められた方がです、辛いです。けれども、辛いけれども、心の中ではニヤッと笑う。神様が、あの手この手をもってから修行さして下さるなぁと、ははぁ～、今、前の罪の償いが出来ておるなぁと思うたらお礼申し上げんにゃおられんのであり、有難いのであり、心の底には、いわば、ニヤニヤとするようなものがですね、ニヤニヤ笑うとったら、せっかく一生懸命になってから、腹かいておられる、借金取りに、気の毒いから、本当、困ったような顔をしておっても、心の底ではニヤッと笑えるようなものがです、有難いなぁ、ごぼうのごぼう堀のごぼうすごきを、さして頂きながらです。有難いなぁって、云うようなものをですね、感じられるところ迄の信心がです、出来ていないのは、神を杖についていないからだと、私、思うです。頂けるです。それが、ね、それが頂けるのが信心です。それがです、ね、私、金剛杖の力になると思うです。それがね天地にあまねくような働きになってくると云うふうに感じますです。ね、おかげ頂きました。